インターネット上の仏事情報やSNSでは、誤ったマナーや極端な解釈が散見されます。施主が不安に陥りやすい代表的な誤解と、現場の実態に基づいた真相を検証します。
誤解1：「命日を過ぎて法事を行うと仏罰が当たる」という俗説
「法事は命日より前に行わなければならず、1日でも過ぎたら供養にならない」という言説がネット上で流布されています。確かに伝統的な仏事儀礼では「故人の供養を先延ばしにしない」という敬意の表れから前倒しが推奨されます。しかし、仏教において日程が遅れたからといって故人に不利益が生じたり、仏罰が当たったりするという教理は存在しません。
仕事の都合や親族の病気、冠婚葬祭の重複など、やむを得ない事情で命日を過ぎてしまう場合は、菩提寺の僧侶に事情を説明した上で直近の日程を設定すれば何ら問題はありません。「遅れるくらいなら中止する」と判断する方が、供養の観点からは本末転倒です。
誤解2：「複数の故人の法事をまとめて行うのは失礼」という思い込み
同じ年に祖父の十三回忌と祖母の七回忌が重なるような場合、別々に法要を営むのは施主にとっても親族にとっても経済的・体力的な負担が極めて大きくなります。仏教では、このように複数の年忌法要を同日に併せて執り行うことを「併修（へいしゅう）」または「合段階（ごうだんかい）」と呼び、正式に認められた儀礼です。
併修を行う際のルールは明確で、「命日が早い方の故人に日程を合わせる」「回忌が浅い（亡くなってからの年数が短い）故人を主たる対象として供養する」のが基本です。お布施についても、2人分を単純に倍額包む必要はなく、1.5倍程度を目安として菩提寺に確認するのが通例となっています。
