人間万事塞翁が馬の意味とは？読み方の落とし穴や座右の銘に選ばれる理由に関する疑問や疑問点を徹底的にまとめました。詳細を読もうことができます。

「人間万事塞翁が馬」の出典は、古代中国・前漢の時代に淮南王・劉安（りゅうあん）が編纂した思想書『淮南子（えなんじ）』の「人間訓（じんかんくん）」です。波乱万丈な物語の流れを、漢文の構造とともに紐解きます。

【原典ストーリーのあらすじ】

昔、中国の北方の国境（砦）近くに、占いや吉凶を見抜く術に長けた老人が住んでいました。ある日、老人が大切にしていた馬が、理由もなく異民族（胡）の土地へと逃げ出してしまいます。近所の人々が同情して慰めに行くと、老人は平然としてこう言いました。

「これがどうして福（幸運）にならないと言えようか」

数ヶ月後、逃げた馬が異民族の優れた名馬を何頭も連れて帰ってきました。近所の人々が「大儲けだ」と祝福すると、老人は表情を曇らせて言いました。

「これがどうして禍（災い）にならないと言えようか」

老人の息子は名馬に乗るのを楽しんでいましたが、ある日落馬して足の骨を複雑骨折し、不自由な体になってしまいました。人々が再び見舞いに訪れると、老人はまた言いました。

「これがどうして福にならないと言えようか」

その1年後、異民族が国境を越えて大規模な侵略戦争を仕掛けてきました。砦近くの若者たちは全員徴兵され、弓を取って戦いましたが、十中八九が戦死しました。しかし、老人の息子は足が不自由だったため徴兵を免れ、親子ともに無事に命を永らえたのです。

【漢文の白文・書き下し文・現代語訳】

形式記述内容白文近塞上之人有善術者。馬無故亡而入胡。人皆弔之。其父曰、此何遽不為福乎。居数月、其馬将胡駿馬而帰。人皆賀之。其父曰、此何遽不能為禍乎。家富良馬、其子好騎、堕而折其髀。人皆弔之。其父曰、此何遽不為福乎。居一年、胡人大入塞。丁壮者引弦而戦。近塞之人、死者十九。此独以跛之故、父子相保。故福之為禍、禍之為福、化不可極、深不可測也。書き下し文塞（とりで）に近き人の術を善くする者有り。馬故無くして亡げて胡に入る。人皆これを弔す。其の父曰はく、「此れ何遽（なん）ぞ福と為らざらんや」と。居ること数月、其の馬胡の駿馬を将（ひき）ゐて帰る。人皆これを賀す。其の父曰はく、「此れ何遽ぞ禍と為る能（あた）はざらんや」と。家良馬に富み、其の子騎を好み、堕ちて其の髀（もも）を折る。人皆これを弔す。其の父曰はく、「此れ何遽ぞ福と為らざらんや」と。居ること一年、胡人大いに塞に入る。丁壮なる者は弦を引きて戦ふ。塞に近き人、死する者十に九なり。此れ独り跛（あしなへ）の故を以て、父子相保てり。故に福の禍と為り、禍の福と為る、化極むべからず、深測るべからざるなり。結びの要諦幸福が災難に変わり、災難が幸福に変わる変化は無限であり、その奥深さは人間の知恵では計り知ることができない。